Padre Carlos Yepes Estadísticas De Vídeo

2020-07-08
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evangelio del dia de hoy padre carlos yepes

También, los competidores tuvieron una emotiva conexión con Mons. Bartolomé Buigues, Obispo de Alajuela , que les contó cuáles son sus ocupaciones durante la día, y cómo todo lo vive con la fe y la confianza de saberse dentro de la Familia Amigoniana. Para poder ver el álbum de fotografías del curso de capacitación, pinche aquí.

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El horror de algunos regímenes manicomiales es recogido en obras como “Nido de serpientes”, de Mary Jane Ward, asimismo llevada al celuloide y en peliculas como “Corredor sin retorno”, “Lilith” o “Tratamiento de choque”. Pero este horror se multiplica cuando el ingresado es un “ignoscent”, un inocente, como afirmaba el P. Me parece la más vergonzosa, por no decir vergonzante, entre todas y cada una de las etapas por las que ha atravesado la historia social del discapacitado. En el fondo, encierra mayor crueldad que la contenida en otras formas de comportamiento frente al tema de la minusvalia, pues el oprobio dada esta es aún más feroz que nuestra muerte. La “afrenta” que han sentido tantos y tantos progenitores, que les llevó a ocultar a sus hijos para que nadie conociera su “desgracia” ha trascendido a toda la humanidad, envileciéndola. El desprecio, la explotación, la destrucción aun, tienen mucho más contenido humano y por consiguiente son más disculpables, que la hipocresía, la falsía, la denigración de un ser al que no se tiene el valor de eliminar de golpe y se elige el ir destruyéndolo paulatinamente.

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Una dedicación profesional bastante menos honrada, como es la del robo, ha existido también. Recordemos, de pasada, escenas de “Los misterios de Paris” de Eugenio Sué y de “Nuestra Señora de Paris” de Victor Hugo. El teatro como profesión es otra forma viable de trabajo, bien descrita en “El hombre que ríe” de este último autor. La profesión no la pueden ofrecer la deformidad, la minusvalía, sino más bien la aptitud y la vocación. Es, por lo menos, una forma de dignificación por el trabajo, más allá de que se preste también a la explotación. El discapacitado se convierte en negocio, para sí mismo y para otros, y de aqui aparece esta explotación. Da dinero, es verdad, pero de una manera mucho más digna que en el momento en que se le emplea como indigente profesional.

Afirmábamos parágrafos atrás que la integración popular del discapacitado había venido a conseguirse por medio de toda una extendida evolución que fue sirviendo a la raza humana para ganar progresivamente en excelencia espiritual y en cultura. Ahora Platón decía, y después le secundó ardientemente Baruch Spinoza, que “virtud y cultura son la misma cosa; todo hombre sabio es virtuoso y también irrealizable es llegar a ser virtuoso sin ser sabio”. En parte importante esto es bien cierto y un excelente ejemplo lo contamos en Rehabilitación. Representa el Renacimiento no la meta, sino el camino para llegar a ella. La ruptura con la tradición y el oscurantismo es una suerte de epílogo de la Edad Media, que es a su vez el prólogo de la civilización moderna. Nos cabe el honor a los españoles de que fuera el valenciano Juan Luis Vives el primero en promover la necesidad de una revisión de las estructuras sociales basada en la organización estatal, lo cual afectaba de modo directo al discapacitado.“Quien quiera comer, trabaje”, dice Vives.“Quien quiera trabajar, halle dónde”.

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Los 25 años de estos Encuentros Nacionales de Docentes Amigonianos acreditan el éxito como capacitación profesional, como desarrollo personal y, sobre todo, como una cultura del acercamiento y de la evaluación continua. Si cuanto hasta aquí hemos dicho en relaci6n con la fantasía del niño minusválido ha quedado bastante claro, asimismo lo quedarán los problemas que atañen a su correcto régimen.

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Indudablemente, el resultado final, aquel que nos va a ser medido, va a depender de lo que hayamos sido capaces de realizar. La conquista de nuestra personalidad hasta llegar a la plasmación efectiva y práctica de exactamente la misma forma para cada individuo humano un laborioso proceso tan complejo en el espacio como dilatado en el tiempo. La mayor parte de este proceso tiene rincón durante la infancia. El niño, utilizando una serie de potencias innatas y bajo el estímulo de causantes externos muy variados, va creando en sí de a poco un hombre adulto.

  • La ruptura con la tradición y el oscurantismo es una especie de epílogo de la Edad Media, que es por su parte el prólogo de la civilización actualizada.
  • Se hicieron unos “cuadros” donde se expresaba todo lo que se había ido aportando.

La vida sigue su ritmo y la gente, aun si son profesores, les llega la hora feliz y nostálgica al tiempo de la jubilación. Eso es los que les pasó a ciertos compañeros del claustro del Instituto Santa Rita y ese es el acontecimiento que nos reunió en la cena-homenaje el pasado 18 de junio. Bajo el lema “Abramos nuestros corazones”, tuvo rincón del 19 al 21 de junio en Godella la XX Asamblea Nacional de Cooperadores Amigonianos,en la que se ha elegido a la novedosa Presidenta Nacional, Isabel Salort, que sustituye en el cargo a Mª Pilar Villalba. Presididos por el Superior Provincial, P. José Angel Lostado, nos dimos cita cooperadores amigonianos de Torrent, Oliva, Burjassot-Godella y La capital de españa. Desde el día pasado 8 y hasta ayer, lunes 22 de junio, los chicos y chicas de la Colonia San Vicente, adjuntado con sus docentes, realizaron en 13 etapas el Camino francés de la ruta jacobea, comenzando en Roncesvalles y con destino final Santiago de Compostela. Además, resaltó que “debemos ofrecer gracias a Dios que nos mantuvo durante todo este tiempo, largo él, en vigilancia, en entrega” e instó a pedir al Señor “que en el tiempo que nos queda vivamos con auténtica radicalidad, que sintamos lo que es la vida de religioso, de sacerdote, y que de este modo vivamos en plenitud”.

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